Александр Пыжиков
«Корни сталинского большевизма»

большую смысловую нагрузку.1 Возьмем духоборческих лидеров: И.М. Трегубов происходил из потомственной священнической семьи Полтавской губернии, был уполномоченным духоборов Кавказа и Украины; П.М. Бирюков родился в дворянсной семье, окончил Пажеский корпус, получил образование в Швейцарии; один из наиболее видных российских баптистов И.С. Проханов - сын ученого-ботаника, выпускник Петербургского технологического института.

А вот со староверами - совсем другая ситуация. С поповцами всегда поддерживались более или менее тесные контакты, поскольку они имели просвещенную прослойку, расположенную к общению. О епископе Михаиле мы уже упоминали; это был плодовитый публицист и проповедник. Представители Рогожского кладбища Ф. Мельников, Д. Варакин, Н. Зенин были хорошо известны в интеллигентских кругах. С 1911 года у рогожан даже действовал свой институт, который возглавлял А. Рыбаков (отец известного советского историка академика Б. Рыбакова). Однако, среди гораздо более многочисленной беспоповщины мы ничего подобного не встретим. У них практически отсутствовала собственная интеллигенция, не издавалось сколько-нибудь заметной периодики.2 Вспомним съезд старообрядцев часовенного согласия в Екатеринбурге, о котором упоминалось только что. Характеризуя съехавшихся на него староверов из разных регионов страны (около 250 человек), чиновник МВД отмечал:

«Невольно обращало на себя внимание полное отсутствие в составе съезда лиц более или менее интеллигентных: съехались начетчики, ремесленники, крестьяне (рабочие), мелкие торговцы».3

Что уж говорить в этом отношении, например, о бегунах-странниках…

1 Горький М. Жизнь Клима Самгина. Т. 14 // Горький М. Собр. соч. В 18 томах. - М., 1960-1963..

2 Панкратов А.С. Ищущие Бога. — М., 1911. С. 165, 170.

3 Донесение чиновника МВД по особым поручениям Г. Тарановского. Октябрь 1911 года // РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Д. 63. Л. 82об.